기표를 기의에 결합시키는 관계는 자의적이다.
-소쉬르, 일반 언어학 강의
기표와 기의는 구조를 형성할 뿐 그것의 진리와는 관계가 없다.
기표와 기의의 결합인 기호는 개념을 통해 인식에 도달하는데,
때문에 기호는 기표와 기의를 확장시킨 텍스트와 이미지로 환원되어
그것을 더 확장시킬 인식의 변화에 도달이 가능하게 된다.
이 과정은 다음과 같다.
1. 구조는 인식이다.
1-1. 인식은 기호와 개념의 결합이다.
1-2. 때문에 모든 형태의 개념을 다시 기호로만 환원하고 확장시킬 수 있다.
1-3. 그리고 다시 개념에 재결합시켜 인식을 전환하고 구조를 바꾼다.
2. 연극의 구조 또한 기호와 개념으로 구성된다.
2-1. 특히 연극의 기호는 실제의 하나의 대상만을 지칭하지 않고 보다 보편적인 대상을 포함한다.
2-2. 이 대상들, 즉 배우, 희곡, 관객, 무대를 텍스트, 이미지라는 기호로 환원하고 확장시킨다.
2-3. 확장한 개념을 다시 하나의 기호에 가두며 축소 시킨다.
3. 축소된 하나의 기호는 화살표다.
3-1. 화살표는 하나의 지시 대상이지만 여기에는 이미 확장된 개념을 포함하고 있다.
3-2. 연극을 구성하는 이 화살표들은 그래서 기호를 확장시키고 인식을 재편성한다.
3-3. 그렇다면 모든 대상이 사라지고 화살표만 남았을 때 이것은 여전히 연극인가.
3-4. 연극은 다시 구조가 된다.
기표를 기의에 결합시키는 관계는 자의적이다.
-소쉬르, 일반 언어학 강의
기표와 기의는 구조를 형성할 뿐 그것의 진리와는 관계가 없다.
기표와 기의의 결합인 기호는 개념을 통해 인식에 도달하는데,
때문에 기호는 기표와 기의를 확장시킨 텍스트와 이미지로 환원되어
그것을 더 확장시킬 인식의 변화에 도달이 가능하게 된다.
이 과정은 다음과 같다.
1. 구조는 인식이다.
1-1. 인식은 기호와 개념의 결합이다.
1-2. 때문에 모든 형태의 개념을 다시 기호로만 환원하고 확장시킬 수 있다.
1-3. 그리고 다시 개념에 재결합시켜 인식을 전환하고 구조를 바꾼다.
2. 연극의 구조 또한 기호와 개념으로 구성된다.
2-1. 특히 연극의 기호는 실제의 하나의 대상만을 지칭하지 않고 보다 보편적인 대상을 포함한다.
2-2. 이 대상들, 즉 배우, 희곡, 관객, 무대를 텍스트, 이미지라는 기호로 환원하고 확장시킨다.
2-3. 확장한 개념을 다시 하나의 기호에 가두며 축소 시킨다.
3. 축소된 하나의 기호는 화살표다.
3-1. 화살표는 하나의 지시 대상이지만 여기에는 이미 확장된 개념을 포함하고 있다.
3-2. 연극을 구성하는 이 화살표들은 그래서 기호를 확장시키고 인식을 재편성한다.
3-3. 그렇다면 모든 대상이 사라지고 화살표만 남았을 때 이것은 여전히 연극인가.
3-4. 연극은 다시 구조가 된다.